明長寺の境外仏堂で、御本尊が石像なので石観音と称される。石観音信仰は、江戸中期から土地の人士を中心に江戸とその近郊の人々にまで広まり、毎月十八日道俗が集まり参籠した。『江戸名所図会』に境内が絵図入りで紹介されている。石観音は疣に利益があるとされる。境内の霊亀石は、享保18年（1733）秋、明長寺第七世辨良が由来を『盥盤記』に記している。即ち石観音には盥盤石が無かったが、付近の海中「井堀渚」という所に大石のあるのを聞き、これこそ盥盤石にと村の衆の力を借りたが、少しも動かずに困っていると四匹の霊亀が現れ引き揚げを助けてくれた。よってこの大石を霊亀石と銘し、同年七月晦日に堂前に据え末代参詣の男女がこの盥盤水で心身を清めて、現當二世の安楽を得られるよう願ったと記す。さらに延享４年（1747）の「六人一句碑」、宝暦８年（1758）花鳥庵梅動の「独吟万句詠草塚」、同11年の「十万人講供養塔」、「力石」等が現存する。